تاريخ [دردلوكس]

[دت بك] الأولى يعرف مثال ال [دردلوكس] إلى إفريقيا, مصر قديم [دنستيك], حيث إفريقيّة جعالة و [كمّونرس] ارتدى [دردلوك] [هيرستل] ولمم ظهروا على [بس-رليفس], [ستتثري] وأخرى مصنّع. استردّت [مومّيفي] أثر من [إجبتينس] قديم مع [دردلوكس], [أس ولّ س] [دردلوك] لمم, أيضا يتلقّى يكون من مواضع [أرشيولوجكل].

[فديك] يزوّد [سكريبتثرس] ال [إرليست] يعرف يكتب بيّنة ال [دردلوكس]. تاريخهم دقيقة أصل بعد داخل مجادلة, يتراوح من 2500 و500 [بس]. ال [دردلوك] [فديك] وصفت ألوهية [شيفا] وتابعه كان في [فديك] [سكريبتثرس] بما أنّ "[جتا]", يعني "يرتدي يبرم تعقّب هويس الشعب", على الأرجح يستنتج من [درفيدين] كلمة "[كتي]", أيّ يعني أن يبرم أو أن يلفّ. [فدس] النصّ أوّليّة هندوسية وتلقّى تأثير ضخمة على بوذية, [جينيسم], وأيضا أثر السلبيّة دين, مجتمع ونوع فولكلور. وفقا ل حسابات روحانيّة من الوقت, ارتدى [سلت] [دردلوكس] أيضا, يصفهم بما أنّ يتلقّى "شعب مثل ثعابين".

يسحب يبدي [دردلوكس] على شخص [أزتك]. يرتدي قبيلة ألمانيّ, [فيكينغس], ال [غريك], ال [بسفيك وسن] [بيوبلس], ال [نغ] الناس وعدّة مجموعة زهديّة ضمن دين مختلفة كبريات يتلقّى أحيانا شعبهم في [دردلوكس]. [إين دّيأيشن تو] [نزيريتس] من يهوديّة [سدهوس] من هندوسية, هناك الدرويش الإسلام والراهب قبّيّة مسيحيّة, بين أخرى. المسيحيّ مبكّرة جدّا أيضا يمكن يتلقّى ارتديت هذا [هيرستل]. جدير بالذكر أوصاف جيمس بشكل خاصّ الصحيحة, "أخ يسوع" وأسقف أولى القدس, الذي ارتدىهم إلى كواحله.

قد كان [دردلوكس] أيضا جزء من ثقافة [مإكسيكن]. في وصف من طقس [أزتك], أحال مؤرّخ وليام [هيكلينغ] [برسكتّ] [دردلوك] كاهن من الحضارة [أزتك], [مسمريكن] الناس من مكسيك مركزيّ في ال [14ث] قرض, [15ث] قرض [16ث] قرض.

"على القمة استلمت هو كان بستّة كاهن, الذي طويل و [متّد] تعقّب هويس تدفّقوا مناف للنظام على هم [سبل] ثياب, يغطّى مع درج هيروغليفيّة من إستيراد صوفيّة. هم قادواه إلى الحجارة قربانيّ, قالب ضخمة يشب, مع ه [أوبّر سورفس] نوعا ما [كنفإكس]." (وليام [ه.] [برسكتّ], تاريخ من الغزوة مكسيك)

[رستمن] مع [دردلوكس] طويل. في سنغال, [ب] سقوط, تابع من [مووريد] حركة, ملف من إسلام محلّية إلى البلد أيّ كان أسّست في 1887 ب [شكه] [أمدو] [بمبا] [مبكّ], مشهورة ل ينمو [دردلوكس] ويرتدي [مولتي-كلوورد] عباءة. [شيكه] [إيبرا] يدّعي سقوط, مؤسّس من [ب] سقوط مدرسة من [مووريد] أخوة, أنّ هو كان "الفزع أولى في إفريقيا غربيّ".

في جامايكا العبارة سجّلت [دردلوكس] كان أولى في الخمسينات كعبارة ازدرائيّة عندما ال "إيمان شابّ أسود", ملف مبكّرة من [رستفري] أيّ بدأ بين ال همّش فقراء جامايكا في الثلاثينات, يوقف أن ينسخ الخاصّة شعب أسلوب [هيل] [سلسّي] [إي] من أثيوبيا وبدأ أن يرتدي [دردلوكس] بدلا من ذلك. هو كان قلت أنّ نظر هم "مروّعة" مع تعقّب هويسهم, أيّ أعطى ولادة إلى الحديث عظيم "[دردلوكس]" ل هذا أسلوب قديم. يتواجد نظريّة مختلفة حول الأصل [رستلوكس]. يتتبّع بعض مصادر [رستا] تعقّب هويس [بك تو] [إيندينس] الذي وصل في جامايكا أن يعمل ك [إيندنتثرد] عامل في القرض [لت-19ث], بعض من من كان بين التابع أولى [ليونرد] [هوولّ]. هذا يمكن كنت [إإكسبلينأيشن] محتمل, يعطى أنّ بعض يمكن يتلقّى كنت [سدهوس] من ال [نغ] ملف, الذي أيضا يرتدي [دردلوكس] ودخان حشيش. بعد يصدق أخرى الأولى [رستا] [دردلوكس] كان استنتجت من ال "يخشى تعقّب هويس" من [مو] [مو], العنيف, كثيرا [كيكوو] [بروتونأيشنليست] [إينسورجنسي] ضدّ استعمار [بريتيش] في خمسينات كينيا.

يفسّر كثير [رستفري], مهما, [رستلوكس] مع واحدة من الثلاثة [نزريت] قسم, في الكتاب الرقم, الرابعة من الكتب من [بنتتيوش].

سوفت [ألّ ث] أيام من القسم من فصله هناك ما من موسى الحلاقة يأتي على رأيه: إلى أن ينجز الأيام, في ال أيّ هو [سبرتث] بنفسي حتّى اللول, هو سوفت سيكون مقدّسة, وسوفت تركت التعقّب هويس من الشعب من رأيه نمات.

يتضمّن [نزريتس] لحياة الذي ارتدى [دردلوكس] وكان ذكرت في الكتاب مقدّس صموئيل, [جوهن ث ببتيست], وعلى الأرجح الرقص مشهورة توراتيّة أكثر مع شعب مقفلة, [سمسن], الذي, وفقا ل مقطع من الكتاب المقدّس, تلقّى سبعة تعقّب هويس وخسر قوته عظيمة عندما هم كان قطعت.