دينيّة أو معان ثوان روحانيّة من يرتدي [دردلوكس]

بين [سدهوس] و [سدهفيس] ، رجال هنديّة مقدّسة ونساء ، [دردلوكس] مقدّسة ، تشكيلهم دينيّة رتيبة وتعبير من تجاهلهم لتفاهة مدنّسة ، وإظهار من تفهم روحانيّة أنّ مظاهر طبيعيّة غيرهامّ. يتبع هذا [سنّسن] ، الطور خاصّة حياة في أيّ الشخص يطوّر [فيرجا] ، دولة من تعيين و [ديسلّوسونمنت] مع حياة مادّيّة ، لا فقط أسلوب عامّة (أنّ يتضمّن يترك [مي ور مي] شعر ينمو في [متّد] تعقّب هويس) ، غير أنّ يذهب من خلال تحويل داخليّة. [ر-كرتد] الرمز عامّة من [متّد] شعر لذلك [إش تيم] فردة يذهب من خلال هذا خبرات فريد. في كلّ أساطير تقريبا حول [شيفا] وه يتدفّق تعقّب هويس ، هناك تفاعل متواصلة من حالة زهد متطرّفة وفعالية رجوليّة ، أيّ يقترن فوق العناصر من تدمير وخلق ، حيث أنّ ال يشبع رأس من [متّد] شعر يرمز التحكم القوة.

برم [سدهو] مع [جتا] ([دردلوكس] طويلة) في عقدة ميل بحري [أن توب وف] الرأس [غنغدهرا] [شيفا] إعتقالات ويضبط النهر [غنجس] مع تعقّب هويسه ، الذي هبوط من السماوات أغرق العالم. هو أطلقت من خلال التعقّب هويس من شعره ، أيّ يمنع النهر من يدمّر أرض. [مينتند] بما أنّ اللورد الرقص ، [نترجا] ، [شيفا] ينجز ال [تندفا] ، أيّ يكون الرقص في أيّ الكون يكون خلقت ، ، وحلّ. [شيفا] يتوق ، [متّد] [ترسّس] ، عادة يكدّس فوق في نوع الهرم ، يرخي أثناء الرقص ويتحطّم داخل الأجسام مبهجة ، يطرقهم من مسلك أو يدمّرهم تماما.

حجزت [دردلوكس] في هند تقريبا حصريّا لالناس مقدّسة [أس ولّ س] [شمن] في كثير من المجموعة عرقيّة أنّ بعد يبقي هذا ممارسات. [لونغيرد] وفقا ل ال "نشيد من الحكيمة" في [فدس] قديمة ، [جتس] طويلة عبّر عن أهمية روحانيّة أيّ يتضمّن اللابس يتلقّى علاقات خاصّة مع [سبيريتس] ، يكون مسافرة خالدة بين اثنان عوالم والسيد على نار:

ال [لونغ-هيرد] يحتمل واحدة نار ، ال [لونغ-هيرد] واحدة يحتمل سم ، ال [لونغ-هيرد] واحدة يحتمل كلا عوالم. ال [لونغ-هيرد] قلت واحدة أن يحدّق تماما على سماء ، ال [لونغ-هيرد] واحدة [ب سي تو ب] أنّ خفيفة… من نا ، أنت [مورتلس] ، إلاّ أنّ أجسامنا أنت يدركون. يتلقّى… ل ه اللورد الحياة يمخض وسحق ال [أونبندبل] ، عندما ال [لونغ-هيرد] واحدة ، في [رودرا] شركة ، شرب من السم فنجان ([كشين] نشيد ، [ريغ-فدا] 10.136)
يرتدي [شيفا] [نغس] ، [أستيكس] هند ، [جتا] هم (شعر طويلة) في يبرم عقدة ميل بحري أو حزمة [أن توب وف] الرأس وتركهم إلى أسفل فقط لخاصّة مناسبات وطقوس. حككت الطيقان بعد ذلك مع رماد و [كودونغ] ، اعتبرت على حدّ سواء مقدّسة وييصفّي ، بعد ذلك [سنتد] وزيّنت مع زهرات.

في بلد آسيويّ شرقيّة ، مثل الصين ، ارتديت [دردلوكس] وتنوع على تعقّب هويس ، الجديلة [بوليش] ، في البداية يعامل كتعويذة يفترض أن يحضر صحة جيّدة ، كان غالبا [إين كمبينأيشن ويث] أظافر طويلة جدّا. حجزت هذا نماط كان في الدّرجة الأولى ل [نوبلمن] و [أستيكس] ، الذي تمنّى أن يعلن حريتهم من عمل حقيرة وملحق أرضيّة.

[ب] سقوط لباس [دردلوكس] أيّ يكون دعات [ندينج] أو "شعر قوّيّة" في تقليد من [إيبرهيما] سقوط ، تابعة رئيسيّة من المرشدة روحانيّة [شكه] [ا] ؟[مدو] [بمبا] [مبكّ] مع الهدف أن يزرع علاقة فريد مع إلهة من خلال [شكه].

بالمثل ، [رستفري] يخشى لباس كتعبير من روحانية داخليّة. ل هم ، يحيل العبارة "فزع" "خوف من اللورد" ، عبّر عن في جزء كاغتراب من ال يلاحظ إنحطاط وأخرى شرور من مجتمعة معاصرة وعودة إلى الميثاق مع ال [ألميغتي] ، [جه] [رستفري].

آخر تفسير بين [رستفري] أنّ "يحيل فزع" الخوف [دردلوك] [مو] [مو] محاربات يلهم بين الالبريطانيوّن مستعمرة.

رغم أنّ إمبراطورة [هيل] [سلّسّي] أنا لم يرتد التعقّب هويس ، [دردلوكس] على [رستا] رأس رمزيّة من الأسد [جوده] أيّ يكون أحيانا ركّزت على الصخر لوحيّ أثيوبية. [رستس] ذكر سيطرة أنّ [سلسّي] سليلة مباشرة من ال [إيسرليت] قبيلة [جوده] من خلال النسب من أملاك إسرائيل دايفيد وسليمان ، وأنّ هو أيضا الأسد [جوده] في الكتاب الوحي.

بعد المعمودية [بوب] [مرلي] في متأخّرة 1980 برئيس الأساقفة أثيوبية ، يمسك [أبونا] [يشق] ، بعض الناس ، مثل صخرة لون موسيقى مؤلفة تيموثي أبيض داخل نار: يصدق الحياة [بوب] [مرلي] ، أنّ الدينيّة أو معنى روحانيّة [دردلوكس] يستطيع كنت تتبّعت [بك تو] ال [أرثودوإكس شرش] أثيوبية. مهما ، ينكر ممثلات من المصريّة قبطيّة و [أرثودوإكس شرش] أثيوبية مطلقا توصيل إلى [رستفرين] حركة ، يفيد أنّ رئيس الأساقفة [أبونا] [يشق] يتلقّى يكون حرمت:
سأل أن يفسّر الفرق بين [رستفرينس] وال [أرثودوإكس شرش] ، قال [رف.] [كنّور] أنّ بخلاف [رستفرينس] ، الذي يصدق الإمبراطورة متأخّرة أثيوبية [هيل] [سلسّي] إلهة ، "نحن لا يصدق عظمته إمبراطوريّة إلهة. نحن نصدق في اللورد يسوع مسيح." في ال [أرثودوإكس شرش] أثيوبية ، لا يسمح رجال أن يتلقّى [دردلوكس] أو طويلة شعر فترة. المصريّة لا يغفر أرثوذكسيّة قنّب هنديّ ، بما أنّ [رستفرينس] يتمّ. لا يغفر هو شراب أو تبغ. لا يعرف [رف.] [كنّور] يقول كلا في برمودا [كريبّن] ، الناس الفرق بين [رستفرينس] وال [أرثودوإكس شرش]. هو قال رئيس الأساقفة سابقة أثيوبية للالغرب ، [أبونا] [يشق] ، "الذي غفر ممارسات سيّئة وإعتقاد خاطئة" بما في ذلك بعض مظاهر [رستفرينيسم] ، كان جزئيّا أن يلوم. حرمت الرئيس الأساقفة يتلقّى منذ ذلك الحين يكون ، هو قال. " (برمودا شمس)
يخشى [نغتي] أو [رستفرينس] [موري] ، الناس محلّية [نو زلند] ، يضمّ [رستا] تعليم مع التعليمات [ت] [كووتي] [أريكيرنج] [ت] [تثروكي] ، زعيمة [موري] والمؤسسة من [رينغتث] دين الذي وعظ إعتقاد في إلهة والرفض من [توهونغيسم] [موري].