Fromme oder geistige Konnotationen des Tragens von Dreadlocks

Unter dem Sadhus und dem Sadhvis sind indische heilige Männer und Frauen, dreadlocks heilig, ihre Anordnung ein frommes Ritual und ein Ausdruck ihrer Missachtung für profane Eitelkeit und eine Äusserung eines geistigen Verständnisses, dass körperliches Aussehen unbedeutend ist. Dieses Sannyasin, die bestimmte Phase des Lebens, in der die Person Vairagya, einen Zustand der Ermittlung und der Desillusionierung mit materieller Lebensdauer entwickelt, nicht bloß folgt einem allgemeinen Muster (dass das Lassen seines oder Haares wachsen in verfilzten Verschlüssen einschließt), aber läuft eine innere Transformation durch. Das allgemeine Symbol des verfilzten Haares wird folglich neu erstellt, jedes Mal wenn eine Einzelperson diese eindeutigen Erfahrungen durchläuft. In fast allen Mythen über Shiva und seine flüssigen Verschlüsse, gibt es eine kontinuierliche Wechselwirkung des extremen Asceticism und der virile Kraft, die herauf die Elemente der Zerstörung und der Kreation binden, während der volle Kopf des verfilzten Haares die Steuerung der Energie symbolisiert.

Sadhu mit dem jata (lange dreadlocks) verdreht in einem Knoten auf den Kopf Gangadhara Shiva erfasst und steuert den Fluss Ganges mit seinen Verschlüssen, deren Abfall von den Himmeln die Welt geüberschwemmt haben würde. Sie wird durch die Verschlüsse seines Haares befreit, das den Fluss an zerstörender Erde verhindert. Da der Lord des Tanzes, Nataraja, Shiva das tandava durchführt, das der Tanz ist, in dem das Universum hergestellt wird, maintaned und gelöst. Shivas, das, der verfilzten Tresses, normalerweise oben angehäuft in einer Art Pyramide lang ist, lösen sich während des Tanzes und brechen in die himmlischen Körper ab, klopfen sie weg vom Kurs oder äußerst zerstören sie.

Dreadlocks in Indien werden fast ausschließlich für heilige Leute sowie Shamans in vielen der ethnischen Gruppen aufgehoben, die noch solche Praxis beibehalten. Entsprechend der „Hymne des langhaarigen Salbeis“ im alten Vedas, drücken lange jatas eine geistige Stichhaltigkeit aus, die den Träger hat spezielle Relationen mit Geist, ist ein unsterbliches Reisendes zwischen zwei Welten und dem Meister über Feuer andeutet:

Das langhaarige man hält Feuer, das langhaarige man aushält Gift, das langhaarige man aushält beide Welten aus. Das langhaarige man wird gesagt, um Himmel voll anzustarren, das langhaarige man soll dieses helle… von uns, Sie Sterbliche, nur unsere Körper Sie erblicken. … Für ihn lassen den Lord des Lebens durchschütteln und zerstießen unbendable, als das langhaarige, Rudras in der Firma, vom Giftcup trank (die Keshin Hymne, von Anlage-veda 10.136)
Das Shaiva Nagas, Asketen von Indien, tragen ihr jata (langes Haar) in einem verdrehten Knoten oder in einem Bündel auf den Kopf und ließen sie unten nur für spezielle Gelegenheiten und Rituale. Die Stränge werden dann mit Asche und cowdung gelöscht, gelten heilig und als reinigend, dann duftend und geschmückt mit Blumen.

In den asiatischen Ostländern wie China, wurden dreadlocks und eine Variante auf Verschlüssen, der polnische Zopf, zuerst behandelt als Amulett gesollt gute Gesundheit holen, häufig im Verbindung mit extrem langen Fingernägeln getragen. Diese Art und Weise wurde hauptsächlich für Adlige und Asketen aufgehoben, die ihre Freiheit vom Arbeits- und irdischen Zubehör des Menial bekanntmachen möchten.

Die Baye Fall-Abnutzung dreadlocks, die ndiange oder „starkes Haar“ in der Nachahmung des Ibrahima Falles genannt werden, Hauptschüler der geistigen Anleitung Shaykh A? madu Bàmba Mbàkke mit dem Ziel, zum eines eindeutigen Verhältnisses zum Gott durch das Shaykh zu kultivieren.

Ähnlich fürchtet die Rastafari Abnutzung als Ausdruck der inneren Geistigkeit. Für sie spricht der Ausdruck „Angst“ eine „Furcht vor dem Lord“ an, ausgedrückt im Teil als Entfremdung von der erkannten Dekadenz und von anderen Übeln der zeitgenössischen Gesellschaft und in einer Rückkehr zum Vertrag mit dem Allmächtiger, Jah Rastafari.

Eine andere Deutung unter dem Rastafari ist, dass „Angst“ die Furcht dreadlocked Mau Mau Krieger anspricht, die unter den Kolonialbriten angespornt werden.

Obgleich Kaiser Haile Sellassie ich nicht die Verschlüsse trug, sind dreadlocks auf eines Rastas dem Kopf vom Löwe von Judah symbolisch, das manchmal auf der äthiopischen Markierungsfahne zentriert wird. Rastas Einfluss, dass Selassie ein direkter Folgeprozess des israelitischen Stammes von Judah durch die Abstammung der Könige von Israel David und von Solomon ist und dass er auch der Löwe von Judah ist, erwähnte im Buch von Enthüllung.

Nach der Taufe von Bob Marley spätem 1980 durch äthiopischen Erzbischof, fangen Abuna Yeshaq, einige Leute, wie Rockmusik Weiß Timothy-Autor innen ein Feuer ab: Das Leben von Bob Marley, glauben, dass die fromme oder geistige Bedeutung von dreadlocks zurück zu der äthiopischen orthodoxen Kirche verfolgt werden kann. Jedoch verweigern Repräsentanten der ägyptischen koptischen und äthiopischen orthodoxen Kirche kategorial einen Anschluss zur Rastafarian Bewegung und angeben, dass Erzbischof Abuna Yeshaq exkommuniziert worden ist:
Bat, den Unterschied zwischen Rastafarians und den orthodoxen Kirchen zu erklären, sagte Rev. Connor den anders als Rastafarians, glauben die, ist der späte äthiopische Kaiser Haile Selassie ein Gott, „wir glauben nicht, dass seine imperiale Majestät Gott ist. Wir glauben an den Lord Jesus Christus.“ In der äthiopischen orthodoxen Kirche werden Männern nicht erlaubt, dreadlocks oder langen Haarzeitraum zu haben. Das ägyptische orthodoxe verzeiht nicht Marihuana, wie Rastafarians tun. Keine verzeiht es Alkohol oder Tabak. Rev. Connor sagte beide in Bermuda und die Karibischen Meere, Leute kennen nicht den Unterschied zwischen Rastafarians und den orthodoxen Kirchen. Er sagte einen ehemaligen äthiopischen Erzbischof für den Westen, Abuna Yeshaq, „, wer falscher Praxis und falschem Glauben“ einschließlich einige Aspekte von Rastafarianism verzieh, sollte teils tadeln. Der Erzbischof ist seit dem exkommuniziert worden, sagte er. “ (Bermuda Sun)
Das Ngati fürchtet oder Maori- Rastafarians, Eingeborene von Neuseeland, kombiniert den Rasta Unterricht mit dem Unterricht von Te Kooti Arikirangi Te Turuki, ein Maori- Führer und der Gründer von der Ringatu Religion, die Glauben an Gott und die Rückweisung von Maori- tohungaism predigte.