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La subida del renombre de la música del reggae en los años 80 y la fama mundial del cantante y del compositor Bob que Marley incitó un interés adentro teme internacionalmente. La filosofía del contra-establecimiento de Rastafari, producida eco en mucho del reggae del tiempo, tenía una resonancia determinada para la juventud izquierdo-que se inclinaba de todas las pertenencias étnicas - especialmente y sobre todo entre Africano-Americanos y otros negros, pero entre blancos del counterculture también. Está entre estos grupos que los dreadlocks han llegado a ser los más populares.
Como el afro, los bloqueos también pueden tener implicaciones sociales y políticas. Para alguna gente de la pendiente africana, los bloqueos son una declaración del orgullo racial o étnico. Algunos los ven como una renegación de los valores de Eurocentric representados por el pelo enderezado. Para alguno, el rechazamiento de ideas y el extranjero juzgado los valores a la gente africana (a que los dreadlocks incorporan) pueden asumir a veces una dimensión espiritual. Semejantemente, otros desgastan temen como una manifestación de sus bloqueos políticos negros del nacionalista o de la creencia y de la opinión de la cacerola-Africanist como símbolos de la unidad y de la potencia negras, y rechazamiento de la opresión, del racismo y del imperialismo. Mientras que la mayoría de los sects de Rastafari dan la bienvenida a todas las pertenencias étnicas y la historia de dreadlocks atribuye el hairstyle a casi todos los grupos raciales y étnicos, algunos negros a los cuales asocie el significado racial fuerte temen desaprueban desgastar de temen por los nonblacks, viendo la práctica tal como una forma de apropiación cultural.
En el counterculture blanco, teme han llegado a ser popular entre grupos tales como el movimiento del “anti-globalisation” y los activistas ambientales (tales como Swampy, bien conocido en los años 90). Una aplicación SchNEWS, un boletín de noticias inglés del anarquista, describió venir junta de dockworkers llamativos y protestors verdes como los “muelles y los dreadlocks vienen juntos”. Alguna gente también los describe como “neo-hippies.”
Rastafari y el director y el músico británicos de la película ponen Letts, explicados punky-temen la unidad, que emergió en Gran Bretaña durante los años 70 tempranos, en términos de sentido compartido de una rebelión contra el establecimiento y establecieron normas.
Aparte de política del contra-establecimiento y razones espirituales, algunos blancos han citado las razones de adoptar dreadlocks para honrar y para acariciar identidad tribal céltica o de Viking.
Raver con el dreadlocksWithin multicolor, de lana y sintetizado otros subcultivos de la juventud, teme también puede ser los medios de la uno mismo-expresión creativa, de un símbolo del individualismo y de una forma de rebelión contra lazos tradicionales y restricciones. Por ejemplo los miembros del movimiento de Cybergoth en Europa que precisa al choque con las visualizaciones creativas del pelo como las pelucas violentamente coloreadas del pavor, “pavor se caen” y las extensiones elaboradas complementadas por maquillaje dramático para oponer representaciones de la autoridad y de la conformidad.
Dreadlocks también está llegando a ser cada vez más popular y de moda en la escena de la música del metal.
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