Connotaciones religiosas o espirituales de desgastar Dreadlocks
                 
 


 

Connotaciones religiosas o espirituales de desgastar Dreadlocks

Entre el Sadhus y el Sadhvis, los hombres santos indios y las mujeres, los dreadlocks son sagrados, su formación un ritual religioso y una expresión de su indiferencia para la vanidad profane, y una manifestación de una comprensión espiritual que los aspectos físicos son poco importantes. Este Sannyasin, la fase determinada de la vida en la cual la persona desarrolla Vairagya, un estado de la determinación y de la desilusión con vida material, no sigue simplemente un modelo público (que incluye dejar su pelo crecen en bloqueos matted), pero pasa con una transformación interna. El símbolo público del pelo matted se reconstruye así cada vez que un individuo pasa con estas experiencias únicas. En casi todos los mitos sobre Shiva y sus bloqueos que fluyen, hay una interacción continua del asceticism extremo y de la potencia virile, que conectan encima de los elementos de la destrucción y de la creación, mientras que el jefe completo del pelo matted simboliza el control de la potencia.

Sadhu con el jata (dreadlocks largos) torció en un nudo encima de las capturas de Gangadhara Shiva de la pista y controla el río Ganges con sus bloqueos, que pendiente de los cielos habría inundado el mundo. Ella release/versión a través de los bloqueos de su pelo, que previene el río de la tierra que destruye. Pues el señor de la danza, Nataraja, Shiva realiza el tandava, que es la danza en la cual se crea el universo, maintaned, y resolvió. Shiva desea, los tresses matted, llenados generalmente para arriba en una clase de pirámide, afloja durante la danza y se estrella en los cuerpos divinos, golpeándolos de curso o destruyéndolos completamente.

Dreadlocks en la India se reserva casi exclusivamente para la gente santa así como shamans en muchos de los grupos étnicos que todavía mantienen tales prácticas. Según el “himno del longhaired el sabio” en el Vedas antiguo, los jatas largos expresan una significación espiritual que implique a portador tenga relaciones especiales con alcoholes, sea un viajero inmortal entre dos mundos y el fuego excesivo del amo:

El largo-haired aguanta el fuego, el largo-haired aguanta el veneno, el largo-haired aguanta ambos mundos. El largo-haired se dice para mirar por completo en cielo, el largo-haired reputa ese ligero… de nosotros, usted los mortals, sólo nuestros cuerpos usted behold. … Para él hace el señor de la vida batir y golpeó el unbendable, cuando la largo-haired, en la compañía de Rudra, bebió de la taza del veneno (el himno de Keshin, del Aparejo-veda 10.136)
El Shaiva Nagas, ascetas de la India, desgasta su jata (pelo largo) en un nudo o un manojo torcido encima de la pista y los dejó abajo solamente para las ocasiones y los rituales especiales. Los hilos después se frotan con las cenizas y el cowdung, se consideran sagrados y purificando, entonces perfumado y se adornan con las flores.

En países asiáticos del este, tales como China, los dreadlocks y una variación en los bloqueos, la trenza polaca, tratada inicialmente como amulet supuesta para traer buena salud, fueron desgastados a menudo conjuntamente con las uñas extremadamente largas. Estas maneras fueron reservadas principalmente para los noblemen y los ascetas, que deseaban anunciar su libertad del trabajo menial y de la conexión terrenal.

¿Los dreadlocks que se llaman ndiange o “pelo fuerte” en la imitación de la caída de Ibrahima, principal discípulo del desgaste de la caída de Baye de la guía espiritual Shaykh A? madu Bàmba Mbàkke con la meta para cultivar un lazo único con el dios con el Shaykh.

Semejantemente, el desgaste de Rastafari teme como expresión de la espiritualidad interna. Para ellos, el término “pavor” refiere a un “miedo del señor”, expresado en parte como enajenación de la decadencia percibida y de otros males de la sociedad contemporánea y una vuelta al convenio con el Todopoderoso, Jah Rastafari.

Otra interpretación entre el Rastafari es que el “pavor” refiere al miedo dreadlocked a guerreros de Mau Mau inspirados entre los Británicos coloniales.

Aunque el emperador Haile Sellassie yo no desgastó los bloqueos, los dreadlocks en la pista de un Rasta son simbólicos del león de Judah que se centre a veces en el indicador etíope. El asimiento de Rastas que Selassie es un descendiente directo de la tribu del Israelite de Judah con el linaje de reyes de Israel David y de Solomon, y que él es también el león de Judah mencionó en el libro de la revelación.

Después del bautismo de Bob Marley en finales de an o 80 del arzobispo etíope, Abuna Yeshaq, alguna gente, tal como blanco del Timothy del autor de la música de la roca adentro coge un fuego: La vida de Bob Marley, cree que el significado religioso o espiritual de dreadlocks se puede rastrear de nuevo a la iglesia ortodoxa etíope. Sin embargo, los representantes de la iglesia ortodoxa Coptic y etíope egipcia categóricamente niegan una conexión al movimiento de Rastafarian, indicando que el arzobispo Abuna Yeshaq excommunicated:
Pidió explicar la diferencia entre Rastafarians y las iglesias ortodoxas, el inversor de corriente Connor dijo eso desemejante de Rastafarians, que creen el último emperador etíope Haile Selassie es un dios, “nosotros no cree que su majestad imperial es dios. Creemos en el señor Jesús Cristo.” En la iglesia ortodoxa etíope, no se permite a los hombres tener dreadlocks o período largo del pelo. El ortodoxo egipcio no perdona la marijuana, como Rastafarians. Ni unos ni otros perdona el licor o el tabaco. El inversor de corriente Connor dicho ambos en Bermudas y el Caribe, gente no sabe la diferencia entre Rastafarians y las iglesias ortodoxas. Él dijo a arzobispo etíope anterior para el oeste, Abuna Yeshaq, “quién perdonó malas prácticas y creencia incorrecta” incluyendo algunos aspectos de Rastafarianism, debía en parte culpar. El arzobispo excommunicated desde entonces, él dijo. ” (Sol de Bermudas)
El Ngati teme o Rastafarians maorí, gente indígena de Nueva Zelandia, combina la enseñanza de Rasta con las enseñanzas de Te Kooti Arikirangi Te Turuki, arranque de cinta maorí y el fundador de la religión de Ringatu que predicó creencia en dios y el rechazamiento del tohungaism maorí.


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