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SadhusおよびSadhvisの中で、インドの神秘家および女性のdreadlocksは神聖、彼らの形成不敬な虚栄心のための彼らの無視の宗教上の儀式そして表現、および物理的な出現が重要でないという精神的な理解の明示である。 このSannyasinは、人がVairagya、物質的な生命の決定そして幻滅の状態を開発する生命の特定段階、ただ公共パターンに(彼/彼女の毛を許可することを育つつや消しロックで含んでいること)続かないが、内部の変形によって行く。 つや消しの毛の公共の記号はこうして個人がこれらの一義的な経験によって行くたびに作り直される。 Shivaおよび彼の流れるロックについてのほとんどすべての神話では、つや消しの毛の完全なヘッドが力の制御を象徴する一方、破壊および作成の要素の上でリンクする男性的な潜在的能力ある、および極度な苦行の絶え間ない相互作用が。
ヘッドGangadhara Shivaの上に結び目でねじれるjata (長いdreadlocks)のSadhuは天からの降下が世界を殺到させよう彼のロックが付いている川ガンジス川を捕獲し、制御する。 彼女は破壊の地球から川を防ぐ彼の毛のロックを通して解放される。 ダンス、Nataraja、Shivaの主が宇宙が作成されるダンスであるtandavaを行うので、maintaned、解決される。 、ピラミッドの種類で積まれるつや消しのtressesは長い、Shiva通常ダンスの間にゆるみ、それらをコースを離れてたたくか、または全く破壊する天体にクラッシュする。
インドのDreadlocksはまだそのような方法を維持する民族グループの多数のシャーマンと同様、神聖な人々のためにほぼ専ら予約される。 「古代Vedasの長い髪の賢人の賛美歌に従って」、長いjatasは携帯者を持っていたり精神の特別な関係を、である火上の2つの世界とマスター間の不滅の旅行者意味する精神的な重大さを表現する:
長い髪の1つは火に、長い髪の1耐える毒に、長い髪の1耐える両方の世界に耐える。 長い髪の1つは私達ののその私達の体だけが見る、軽い…天を十分に熟視すると長い髪の1言われる人間言われる。 …彼のために長い髪の1つが、Rudraの会社で毒コップ(Keshinの賛美歌、装備veda 10.136)から、飲んだときに、生命の主にかき回してもらい、unbendable打ち砕いた
Shaiva Nagasのインドの禁欲主義者はヘッドの上に、ツイスト結び目または束のjata (長い毛)を身に着けていたりおよび特別の日および儀式にだけそれらを割り当てた。 繊維は灰およびcowdungとそして摩擦し、飾られる、そして香料入りと考慮され、花と神聖、浄化する。
東アジアの国では、中国のような、ロックのdreadlocksそして健康を持って来るために仮定された変化、最初にお守りとして扱われた頻繁に非常に長い指の爪と組み合わせてポーランドのひだは、身に着けられていた。 これらの方法は召し使いの労働および地球の接続機構からの彼らの自由を広告したかった禁欲主義者予約された、および貴族のために主に。
Ibrahimaの落下の模造のndiangeか「強い毛」と呼出されるBayeの落下摩耗のdreadlocks、精神的なガイドShaykh Aの主な弟子か。Shaykhによって神との一義的な関係を深める目的のmadu Bàmba Mbàkke。
同様に、Rastafariの摩耗は内部の精神性の表現として恐れる。 それらのために、ターム「恐怖」は現代的な社会の感知されたデカダンスそして他の悪からの疎外として部分表現される「主の恐れを」および全能の神が付いている契約へのリターンに、Jah Rastafari示す。
Rastafariの中のもう一つの解釈は「恐怖」が植民地イギリス間で促されるMau恐れdreadlocked Mauの戦士を示すことである。
皇帝Haile Sellassieが私ロックを身に着けなかったが、Rastaのヘッドのdreadlocksは時々エチオピアのフラグに集中するJudahのライオンの記号である。 Selassieがイスラエル共和国デイヴィッドおよびSolomonの王の血統によってJudahのイスラエルの種族の直接子孫であること、そして彼がまたJudahのライオンであることRastasの把握は暴露の本で述べた。
エチオピアの大主教によって遅い1980年にボブMarleyの洗礼の後で、Abuna Yeshaqのロック・ミュージックの著者Timothyの白のような何人かの人々は、火をつかまえる: ボブMarleyの生命は、dreadlocksの宗教か精神的な意味がエチオピアの正教会に戻ってトレースすることができることを信じる。 ただし、エジプトのコプトおよびエチオピアの正教会の代表は合式的に大主教が破門されたことをAbuna Yeshaq示しているRastafarianの動きへの接続を否定する:
Rastafarians頼んだと信じる正教会の違いを説明することをカナーRev.はとは違ってそれをRastafarians言ったの彼の帝国皇族が神であることを遅いエチオピア皇帝Haile Selassieは神、「私達信じないである。 私達は主イエス・キリストを信じる」。 エチオピアの正教会では、人がdreadlocksか長い毛のピリオドを過すことは許されない。 エジプトの正統はRastafariansがように、マリファナを容赦しない。 どちらもそれはアルコール飲料かタバコを容赦しない。 カナーRev.はバミューダ島の両方を言い、カリブの人々はRastafariansと正教会の違いを知らない。 彼はだれがRastafarianismのある面を含む好ましくないことそして間違った確信」を容赦したか西、Abuna Yeshaqのための前のエチオピアの大主教を、「、責任にする部分的にべきだった言った。 大主教はその後破門されていたと、彼は言った。 」(バミューダ島日曜日)
Ngatiは恐れるまたはマオリのRastafariansのニュージーランドの先住民はTe Kooti Arikirangi Te Turuki、マオリのリーダーおよび神の確信およびマオリのtohungaismの拒絶を説教したRingatuの宗教の創設者の教授と、Rastaの教授を結合する。
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