|
De stijging van populariteit van reggaemuziek in de jaren '80 en de bekendheid wereldwijd van singer en songwriter Loodje Marley veroorzaakte een rente internationaal in ontzetting. De anti-ondernemingsfilosofie van Rastafari, die in veel van reggae van de tijd wordt weergalmd, had een bepaalde resonantie voor linker-leunt de jeugd van alle behoren tot een bepaald ras - vooral en hoofdzakelijk onder Afrikaans-Amerikanen en andere zwarten, maar eveneens onder counterculturewit. Het is onder deze groepen dat dreadlocks het populairst zijn geworden.
Als afro, kunnen de sloten ook sociale en politieke implicaties hebben. Voor sommige volkeren van Afrikaanse afdaling, zijn de sloten een verklaring van rassen of etnische trots. Sommigen zien hen als verwerping van Eurocentrische waarden die door rechtgemaakt haar worden vertegenwoordigd. Voor wat, kan de verwerping van ideeën en waarden die vreemdeling aan Afrikaanse volkeren (die dreadlocks) worden geacht opneem soms een geestelijke afmeting veronderstellen. Op dezelfde manier dragen anderen ontzetting als manifestatie van hun zwarte nationalist of politieke overtuigingen pan-Africanist en meningssloten als symbolen van zwarte eenheid en macht, en een verwerping van onderdrukking, racisme en imperialisme. Terwijl het meeste sects onthaal Rastafari alle behoren tot een bepaald ras en geschiedenis van dreadlocks hairstyle aan bijna alle rassen en etnische groepen, sommige zwarten die sterke rassenbetekenis aan ontzetting vastmaken afkeurt het dragen van ontzetting door nonblacks toeschrijft, bekijkend dergelijke praktijk zoals een vorm van cultureel krediet.
In witte counterculture, is de ontzetting populair onder groepen zoals de „anti-globaliserings“ beweging en milieuactivisten geworden (zoals Swampy, bekend in de jaren '90). Één kwestie van SchNEWS, een Engels anarchistenbulletin, beschreef de komst samen van het slaan dockworkers en groene protestors als „Dokken en dreadlocks komen samen“. Sommige mensen beschrijven hen ook „neo -neo-hippies.“
Rastafari en de Britse de filmdirecteur en musicus trekken Letts aan, verklaarden de punk-ontzettingseenheid, die in Groot-Brittannië tijdens de vroege jaren '70, in termen van een gedeelde betekenis van een opstand tegen de onderneming te voorschijn kwam en normen vestigde.
Behalve anti-ondernemingspolitiek en geestelijke redenen, heeft sommige Wit redenen aangehaald om goed te keuren dreadlocks om de Keltische of stammenidentiteit van Viking te eren en te koesteren.
Raver met multi-colored, wollen en synthetische dreadlocksWithin andere de jeugdsubculturen, ontzetting kan ook een middel van creatieve zelf-uitdrukking, een symbool van individualisme en een vorm van opstand zijn tegen traditionele banden en beperkingen. Bijvoorbeeld de leden van de beweging Cybergoth in Europa dat aan schok met creatieve haarvertoningen opstelt zoals wild gekleurde ontzettingspruiken, „ontzettingsdalingen“ en gedetailleerde uitbreidingen die door dramatische samenstelling worden aangevuld om zich vertegenwoordiging van gezag en overeenstemming te verzetten.
Dreadlocks ook wordt meer en meer populair en modieus in de scène van de metaalmuziek.
|
