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A ascensão na popularidade da música da reggae nos anos 80 e da fama mundial do cantor e do compositor Bob que Marley alertou um interesse teme dentro internacional. A filosofia do anti-estabelecimento de Rastafari, ecoada em muita da reggae do tempo, teve uma ressonância particular para a juventude esquerdista de todas as afiliações étnicas - especial e primeiramente entre African-Americans e outros pretos, mas entre brancos da contracultura também. Está entre estes grupos que os dreadlocks se tornaram os mais populares.
Como o afro, os fechamentos igualmente podem ter implicações sociais e políticas. Para alguns povos da ascendência africana, os fechamentos são uma indicação do orgulho racial ou étnico. Alguns vêem-nos como um repúdio dos valores eurocêntricos representados pelo cabelo endireitado. Para algum, a rejeção das idéias e o estrangeiro julgado valores aos povos africanos (que os dreadlocks personificam) às vezes podem supr uma dimensão espiritual. Similarmente, outro desgastam temem como uma manifestação de seus fechamentos políticos pretos do nacionalista ou da opinião e da opinião da bandeja-Africanist como símbolos da unidade e da potência pretas, e uma rejeção da opressão, do racismo e do imperialismo. Quando a maioria de seitas de Rastafari derem boas-vindas a todas as afiliações étnicas e a história dos dreadlocks atribui o penteado a quase todos os grupos raciais e étnicos, alguns pretos a que anexe o significado racial forte temem desaprovam de desgastar de temem pelos nonblacks, vendo prática como um formulário da apropriação cultural.
Na contracultura branca, teme tornaram-se popular entre grupos tais como o movimento da “anti-globalização” e os activistas ambientais (tais como pantanoso, conhecido nos anos 90). Uma introdução de SchNEWS, um boletim de notícias inglês do anarquista, descreveu a vinda junto de dockworkers impressionantes e protestors verdes como as “docas e os dreadlocks vêm junto”. Alguns povos igualmente descrevem-nos como “neo-hippys.”
Rastafari e o director de cinema e o músico britânicos Don Letts, explicado punk-temem a unidade, que emergeu em Grâ Bretanha durante o princípio dos anos 70, nos termos de um sentido compartilhado de uma rebelião de encontro ao estabelecimento e estabeleceram normas.
Aparte da política do anti-estabelecimento e das razões espirituais, alguns brancos mencionaram razões para adotar dreadlocks para honrar e estimar a identidade tribal do céltico ou do Viquingue.
O Raver com dreadlocksWithin multi-colored, de lã e sintético outras subculturas da juventude, teme igualmente pode ser meios do self-expression creativo, de um símbolo do individualismo e de um formulário da rebelião de encontro aos laços tradicionais e às limitações. Por exemplo os membros do movimento de Cybergoth em Europa que expor a choque com indicadores creativos do cabelo como as perucas descontroladamente coloridas do temor, “temor caem” e extensões elaboradas complementadas pela composição dramática para opr respresentações de autoridade e de conformidade.
Dreadlocks igualmente está tornando-se cada vez mais popular e elegante na cena da música do metal.
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