|
Entre o Sadhus e o Sadhvis, os homens santamente e as mulheres indianos, dreadlocks são sagrados, sua formação um ritual religioso e uma expressão de sua negligência para a vaidade profano, e uma manifestação de uma compreensão espiritual que as aparências físicas são sem importância. Este Sannyasin, a fase particular de vida em que a pessoa desenvolve Vairagya, um estado de determinação e de desilusão com vida material, não segue meramente um teste padrão público (que inclui deixar seu cabelo crescem em fechamentos emaranhados), mas atravessa uma transformação interna. O símbolo público de cabelo emaranhado é recreado assim cada vez que um indivíduo atravessa estas experiências originais. Em quase todos os mitos sobre Shiva e seus fechamentos de fluxo, há uma interacção contínua do asceticism extremo e da potência virile, que lig acima dos elementos da destruição e da criação, visto que a cabeça cheia de cabelo emaranhado simboliza o controle da potência.
Sadhu com o jata (dreadlocks longos) torcido em um nó sobre a cabeça Gangadhara Shiva captura e controla o rio Ganges com seus fechamentos, cuja a descida dos céus inundaria o mundo. É liberada através dos fechamentos de seu cabelo, que impede o rio da terra de destruição. Porque o senhor da dança, Nataraja, Shiva executa o tandava, que é a dança em que o universo é criado, maintaned, e resolvido. Shiva longo, tresses emaranhados, empilhados geralmente acima em um tipo da pirâmide, afrouxa durante a dança e causa um crash nos corpos celestiais, batendo os fora do curso ou destruindo os totalmente.
Dreadlocks em India é reservado quase exclusivamente para povos santamente e também shamans em muitos dos grupos étnicos que ainda mantêm tais práticas. De acordo com o “hino do sábio de cabelos compridos” no Vedas antigo, os jatas longos expressam um significado espiritual que implique o portador tenha relações especiais com espírito, seja um viajante imortal entre dois mundos e o mestre sobre o fogo:
De cabelos compridos resiste o fogo, de cabelos compridos resiste o veneno, de cabelos compridos resiste ambos os mundos. De cabelos compridos é dito olhar completamente no céu, de cabelos compridos seriam esse claro… de nós, você mortals, simplesmente nossos corpos você behold. … Para ele tem o senhor da vida agitado e martelou o unbendable, quando de cabelos compridos, na companhia de Rudra, bebeu do copo do veneno (o hino de Keshin, do Equipamento-veda 10.136)
O Shaiva Nagas, ascetics de India, desgasta seu jata (cabelo longo) em um nó ou em um pacote torcido sobre a cabeça e deixa-os para baixo somente para ocasiões especiais e rituais. As costas então são friccionadas com as cinzas e o cowdung, consideradas sagrados e purifying, a seguir scented e decoradas com flores.
Em países asiáticos do leste, tais como China, os dreadlocks e uma variação em fechamentos, a dobra polonesa, tratada inicialmente como um amulet supor para trazer a boa saúde, foram desgastados frequentemente em combinação com as unhas extremamente longas. Estas formas eram reservados principalmente para os noblemen e os ascetics, que desejaram anunciar sua liberdade do acessório labor e terrestre do menial.
Os dreadlocks que são chamados ndiange ou “cabelo forte” na imitação da queda de Ibrahima, discípulo principal do desgaste da queda de Baye do guia espiritual Shaykh A? madu Bàmba Mbàkke com o objetivo para cultivar um relacionamento original com o deus com o Shaykh.
Similarmente, o desgaste de Rastafari teme como uma expressão da espiritualidade interna. Para eles, o termo “temor” refere um “medo do senhor”, expressado na parte como a alienação da decadência percebida e de outros males da sociedade contemporânea e em um retorno à obrigação contratual com o Almighty, Jah Rastafari.
Uma outra interpretação entre o Rastafari é que o “temor” refere os guerreiros dreadlocked medo de Mau Mau inspirados entre os Ingleses coloniais.
Embora o imperador Haile Sellassie mim não desgaste os fechamentos, os dreadlocks na cabeça de um Rasta são simbólicos do leão de Judah que é centrado às vezes na bandeira etíope. A preensão de Rastas que Selassie é um descendente direto do tribo israelita de Judah com a linhagem dos reis de Israel David e de Solomon, e que é igualmente o leão de Judah mencionou no livro da revelação.
Após o baptismo de Bob Marley em finais de 1980 pelo arcebispo etíope, Abuna Yeshaq, algum pessoa, tal como o branco de Timothy autor da música rock trava dentro um fogo: A vida de Bob Marley, acredita que o significado religioso ou espiritual dos dreadlocks pode ser seguido de volta à igreja ortodoxa etíope. Entretanto, os representantes da igreja ortodoxa cóptico e etíope egípcia negam categòrica uma conexão ao movimento de Rastafarian, indic que o arcebispo Abuna Yeshaq excommunicated:
Pediu para explicar a diferença entre Rastafarians e as igrejas ortodoxas, o Rev. Connor disse aquele ao contrário de Rastafarians, que acreditam o imperador etíope atrasado Haile Selassie é um deus, “nós não acredita que sua majestade imperial é deus. Nós acreditamos no senhor Jesus Cristo.” Na igreja ortodoxa etíope, não são permitidos aos homens ter dreadlocks ou o período longo do cabelo. O ortodoxo egípcio não desculpa a marijuana, como Rastafarians faz. Nenhuns desculpa o licor ou o tabaco. O Rev. Connor disse ambos em Bermuda e as Caraíbas, povos não sabem a diferença entre Rastafarians e as igrejas ortodoxas. Disse um arcebispo etíope anterior para o oeste, Abuna Yeshaq, “quem desculpou práticas ruins e a opinião errada” que incluem alguns aspectos do Rastafarianism, devia em parte responsabilizar. O arcebispo desde excommunicated, disse. ” (Bermuda Sun)
O Ngati teme ou Rastafarians maori, indígenas de Nova Zelândia, combina o ensino de Rasta com os ensinos de Te Kooti Arikirangi Te Turuki, um líder maori e fundador da religião de Ringatu que preached a opinião no deus e a rejeção do tohungaism maori.
|
