|
Подъем в славолюбие нот регги в 1980s и всемирной славе певицы и песенника Bob Marley пробудил интерес в боязнях интернационально. Общее соображение anti-установки Rastafari, ое в много из регги времени, имело определенный резонанс для тяготеющей к левым убеждениям молодости всех этничностей - специально и главным образом среди African-Americans и другой черноты, но среди белизн контркультуры также. Оно среди этих групп которые dreadlocks были самые популярные.
Как афро, замки также могут иметь социальные и политические прикосновенности. Для некоторые людей африканского происхождения, замки заявление расовой или этнической гордости. Некоторые видят их как отречение Eurocentric значений представленных выправленными волосами. Для некоторого, сброс идей и считаемый значениями чужеземец к африканским людям (которые dreadlocks овеществляют) иногда могут принимать духовный размер. Подобно, другие носят боязни как выраженность их черных замков националиста или верования и взгляда лотка-Africanist политических как символы черных всеединства и силы, и сброс утеснения, расизма и империализма. Пока большинств секты Rastafari приветствуют все этничности и история dreadlocks приписывает стиль причёсок к почти все расовому и этническим группам, нескольк черноты которая прикрепляет сильную расовую смысль к боязням осуждает носить боязней nonblacks, осматривая такую практику как формы культурного ассигнования.
В белой контркультуре, боязни были популярными среди групп как движение «anti-globalisation» и относящие к окружающей среде актуарии (как Swampy, известное в 1990s). Один вопрос SchNEWS, английский информационый бюллетень анархиста, описал приходить совместно поразительных dockworkers и зеленые протестующие как «стыковки и dreadlocks приходят совместно». Некоторые людей также описывают их как «нео-хиппи.»
Rastafari и великобританские режиссер фильма и музыкант надевают Letts, объясненные панк-боятся всеединство, которое вытекло в Великобритания во время начало 70-х, оперируя понятиями, котор делят чувства повстанчества против установки и установили нормы.
Отдельно от политики anti-установки и духовных причин, некоторые белизны процитировали причины для принятия dreadlocks для того чтобы удостоить и взлелеять тождественности Celtic или Viking соплеменной.
Raver с пестротканым, шерстяным и синтетическим dreadlocksWithin другие субкультуры молодости, боязни также может быть середины творческого self-expression, символа индивидуализма и формы повстанчества против традиционных связей и ограничений. Например члены движения Cybergoth в установке европы вне к удару с творческими дисплеями волос как одичало покрашенные парики боязни, «боязнь падают» и разработанные выдвижения укомплектованная драматическим составом для того чтобы сопротивляться представления авторитета и соответствия.
Dreadlocks также будет все больше и больше популярным и модным в месте нот металла.
|
