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dreadlocks的第一个已知的示例追溯到非洲，古老朝代埃及，非洲皇族和平民佩带dreadlocked发型，并且假发在浅浮雕，雕象和其他人工制品出现。 古老埃及人弄干保存的遗骸有dreadlocks的，以及dreadlocked假发，从考古学站点也恢复。
早期梵文的圣经提供dreadlocks的及早已知的书面证据。 他们确切的日期起源仍然是争议，范围从2500和500 BCE。 dreadlocked早期梵文的神Shiva和他的追随者在早期梵文的圣经被描述了作为“jaTaa”，意味“从Dravidian字”，很可能派生的“头发佩带的扭转的锁定caTai”，意味扭转或包裹。 Vedas是印度教主要文本并且有对佛教，耆那教的浩大的影响，并且影响凯尔特宗教信仰、社团和民间传说。 根据时间的罗马帐户，凯尔特人佩带了dreadlocks，描述他们作为有“象蛇的头发”。
显示在一个阿兹台克人员的图画dreadlocks。德国部落、北欧海盗、希腊、太平洋人民、纳卡人人员和在多种主要宗教信仰之内的几个禁欲组时常留着他们的在dreadlocks的头发。 除犹太教Nazirites和印度教之外Sadhus，有回教的伊斯兰教苦行僧和基督教的科普特人的修士，除了别的以外。 最早期的基督徒可能也佩带了此发型。 特别显著的是詹姆斯的说明耶稣的正义， “兄弟”和耶路撒冷的第一位主教，佩带他们到他的脚腕。
Dreadlocks也是墨西哥文化的一部分。 在一种阿兹台克仪式的说明，史学家是指的威廉Hickling普里斯科特在14世纪dreadlocked阿兹台克文明的教士，中央墨西哥的中美洲人， 15世纪和16世纪。
“在山顶他由六位教士接受，长和有席子的锁定流杂乱在他们的黑貂长袍，包括用神秘的导入象形文字的滚动。 他们导致他牺牲石头，碧玉一个巨大的块，与其上面有些凹面”。 (威廉H.墨西哥的占领的普里斯科特，历史记录)
与长的dreadlocks的Rastaman。 在塞内加尔， Baye秋天， Mouride移动，回教学派的追随者土产对在1887年建立由Shaykh Aamadu Bàmba Mbàkke的国家（地区），为生长dreadlocks和佩带的多彩多姿的褂子是著名的。Cheikh Ibra秋天， Mouride团体的Baye秋天学校的创建者，声称他是“第一忌惮在西部非洲”。
在牙买加术语dreadlocks在20世纪50年代首先被记录了作为一个贬义词，当“新黑色信念”，在牙买加被排斥的贫寒之中20世纪30年代的开始Rastafari的早期的学派，停止复制Haile Selassie特殊发型我埃塞俄比亚并且开始佩带dreadlocks。 说他们查找了‘令人恐惧’与他们的锁定，诞生现代命名‘dreadlocks’此古老样式的。 不同的原理存在关于Rastalocks的始发地。 有些来源跟踪Rasta锁定回到在牙买加到达工作作为indentured劳动者在19世纪后期的印地安人，其中一些人是在伦纳德之中Howell第一个追随者。 这可能是一振振有词的explaination，假设一些可能是纳卡人学派的Sadhus，也佩带dreadlocks和抽烟大麻。 仍然其他相信第一Rasta dreadlocks从“畏惧的锁定” Mau派生了Mau，猛烈，主要基库尤人英国殖民主义的protonationalist叛乱在20世纪50年代肯尼亚之内。
多数Rastafari，然而，解释与三Nazarite誓愿之一的Rastalocks，在编号书， Pentateuch的书的四。
那里他的分隔誓愿的所有日剃刀不会突然产生他的题头： 直到日执行，在他阁下的separateth，他将是圣洁的，和将让他的题头的头发的锁定增长。
在圣经佩带dreadlocks和提及的生活的Nazarites包括塞缪尔、圣徒约翰和很可能与锁着的头发， Samson的最著名的圣经的图，根据圣经，有七锁定并且丢失他的巨大力量，当他们被剪切了。
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