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在雷鬼摇摆乐音乐和歌唱家和歌曲作者Marley提示利息的鲍伯全世界名望大众化的上升在20世纪80年代的国际上地畏惧。 Rastafari反设置哲学，随声附和在许多时间的雷鬼摇摆乐，有所有种族左倾青年时期的特殊共鸣-特别是和主要在非洲裔美国人和其他黑色之中，但是在反传统文化白色之中。 它是在dreadlocks变得最普遍的这些组之中。
象非洲式发型，锁定可能也有社会和政治涵义。 对于非洲血统的某些人民，锁定是种族或种族自豪感的语句。 一些看见他们作为被调直的头发表示的以欧洲为中心的值的拒绝。 对一些人来说，想法的拒绝和值视为的外籍人dreadlocks实现)的非洲人民的(可能有时假设精神维数。 同样，其他佩带畏惧作为他们的黑色民族主义者或平底锅Africanist政治信仰和视图锁定的显示作为黑色团结和次幂的符号和压迫、种族主义和帝国主义的拒绝。 当多数Rastafari派别欢迎所有种族时，并且dreadlocks的历史记录归因于发型几乎所有种族和民族，附有严格的种族含义的那些黑色畏惧不同意佩带由nonblacks畏惧，查看这样运作作为文化专有的表单。
在空白反传统文化，畏惧变得普遍在组之中例如“反全球化”移动和环境活动家(例如沼泽，著名在20世纪90年代)。 SchNEWS的一个问题，英国无政府主义者简讯，描述了一起来醒目的码头工人和绿色抗议者“码头和dreadlocks一起来”。 某些人员也描述他们作为“新嬉皮”。
Rastafari和英国电影导演和音乐家唐Letts，解释的废物畏惧团结，在70年代初期期间，在英国涌现，根据叛乱的一个共有的意义设置并且设立了准则。
除反设置政治和精神原因之外，那些白色援引采用dreadlocks的原因尊敬和珍惜凯尔特人或北欧海盗部族身分。
有多彩多姿，羊毛和综合dreadlocksWithin的说胡话的人其他青年亚文化群，畏惧可以也是创造性的自我表现、符号的个人主义和叛乱的表单方法传统关系和限制。 例如开始Cybergoth的移动的成员在欧洲与创造性的头发显示的震动的象轻率地色的忌惮假发， “忌惮跌倒”和精心制作的扩展名补充由严重的构成反对权限和整合的表示。
Dreadlocks也变得日益普遍和时兴在金属音乐场面。
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